随着人们生活水平和文化素质的不断提高，历来为文人雅士所喜爱的古玩、字画等藏品，现如今越来越多地走进了寻常百姓家。
人民币收藏收藏作为一项高雅的文化活动，既可陶冶情操、增长知识，又能通过这项活动的开展，传承历史文化，保护民间流散文物，提高市民素质，有助于和谐社会的建设。
收藏品的内容包罗万象，五花八门。有陶瓷、奇石、
玉器、铜器、书画、票据、老旧家具、古今钱币、竹木根雕、古旧书籍等等。但是作为收藏爱好者，不可能做到藏大集全，况且受到对藏品认知度、真伪鉴别、经济实力等因素的影响，往往使爱好者钟情于一种或几种收藏品。而在民间藏品中，古今钱币占有相当大的比例。笔者作为一名
钱币收藏爱好者，在钱币收藏，特别是中国近代机制
银币收藏方面有了一定的心得和体会，现将自己所闻所想与同好分享。
一、中国近代机制银币简史
中国近代机制银币，俗称“银元”。它主要的成份是银与铜的合金，通过选料配比→碾坯→机器压铸→滚齿等施工工艺完成。我国银币的铸造历史悠久，但都沿用浇铸和手工打制两种方法。到了19世纪，世界各国机器工业兴盛，相继出现了机器铸币，这样我国原有的铸币工艺就显得十分落后。清光绪十年（1884年）代表先进工艺的“吉林厂平”银币诞生了，它是由吉林机器官局监制的，是我国最早用机器铸造的银币。清光绪十三年（1887年）两广总督张之洞看到大量的外国银币涌入中国市场，扰乱中国经济，造成我国金融币制的混乱和利源外流，于是便奏请朝廷自铸银币，以抵制国外列强的金融入侵。清光绪十五年（1889年）清政府批准由广东银元局试铸银币，这是我国最早铸造的带有蟠龙纹的银币。样币送到北京后户部下令将正面的英文移到背面，而把背面的中文移到正面，就成为后来广泛流通的广东龙洋。紧接着，四川、安徽、江苏、湖北等地纷纷引进铸币设施，铸造银币。
民国期间的银元主要是袁世凯人像币和孙中山人像币（当然，还包括了部分的军阀
纪念币）。袁世凯人像币俗称“袁大头”，钱币正面为袁世凯侧脸像和铸造年份，背面为嘉禾图案和“壹圆”字样，有不同年份和地区制造的各式各样品种，另外还有一些袁世凯纪念币。孙中山人像币包括两种：一种俗称“小头”，正面为孙中山先生半身像，上有“中华民国”，下有“开国纪念币”字样，背面为麦穗和“壹圆”字样，四周为英文字。另一种俗称“船洋”，正面为孙中山先生大头像，背面为帆船图案。随着
纸币逐渐成为主流货币，机制银币逐渐退出了历史舞台。
二、中国近代机制银币的鉴赏
中国近代机制银币成为收藏品原因大致有以下几点：一、近代银币制作精良、图案考究，令人爱不释手，往往成为收藏爱好者追捧的对象。二、银币系贵重金属所铸，制作数量比铜币、铁币、纸币等少得多，存世数量相当有限。三、近代银币很多种类上的图案、文字出于名人名家之手，具有较高的文化艺术价值。随着钱币收藏者爱好者队伍的扩大,对近代机制银币需求量的增加,机制银币作伪也日益兴盛。作为一名钱币收藏爱好者，必须具备基本的鉴别真伪的方法。
鉴别银币的真伪各有各的高招。就机铸币的鉴别而言，笔者认为主要有以下几个方面：
一是机制银币的尺寸大小和币重。晚清时期机制银币共有库平七钱二分；三钱六分；一钱四分四厘；七分二厘；三分六厘五种币值，与民国时期的壹元、伍角、
贰角、壹角、伍分的币值相当。由于是机制，因此其尺寸大小额定。机制银币是银与铜的合金，所含银质精纯，成色重量准确。含银量在80%—90%之间（当然，部分军阀铸币和民间私铸币含银量还要低很多）。有些粗制滥造的假银币连大小、币重都没有过关，对于这样的低级赝品。普通爱好者也不难区分。
二是机制银币的音质音色。机制银币在受到外物敲击时，会发出不同的声响，许多具有一定辨伪水平的钱币收藏爱好者都会采用“听音辨器”的方法，但往往受主观因素影响，只能作为机制银币辨伪的辅助措施。在—般情况下，真品敲击之下所发出的声音清脆悦耳、通透悠长，而赝品的声音有些短促发闷，有些尖利刺耳，都不自然。
三是机制银币的铸造方式。近代机制银币是采用冲压技术制造的，银币底板平整，字体、图案深峻，立体感强烈。部分保存较好，流通较少的银币，用放大镜仔细观察，还能清楚地看见机铸纹。以前作伪者用翻砂或其他方式浇铸，就会留下蛛丝马迹，要么底纹不平整．要么有翻砂颗粒，细心加上经验，再借助放大镜，总能找出些问题。当然，随着作伪水平的不断提高，目前市场上已经出现了机铸赝品（真银假币），但受到作伪机械设备条件限制，冲压时压力不够，字体、图案较为浮浅，立体感不强。
四是机制银币的文字图案。主要看有无改刻和修补。就是作伪者通过修改年号，修补戳记，以普品替代珍品谋利。因此重点观察普品与珍品的差别之处，特别是字体、图案中的明显区别，是破解这一作伪手段的良方。例如，晚清龙洋的流通时间较长，存世好品相对较少。品相好坏决定价格的高低，作伪者通过修补磨损的龙鳞，以次充好。通过放大镜仔细观察，未修补的龙鳞层次感很强，一层层覆盖在龙身上，但是修补过的龙鳞呈网状，毫无立体感可言。
五是机制银币的齿边和包浆。这两点是机制银币辨伪的重点。机制银币在铸压后还需在滚边机上滚齿，所以—般情况下，真品的齿边清晰、整齐均匀，齿孔深峻。赝品齿边紊乱，混沌不自然。包浆是机制银币在使用过程中，长时间与空气接触，从而在银币表面形成的一层氧化层。在不同情况下会产生不同颜色的包浆。真币的包浆是常年累月形成的，十分自然。而赝品的包浆是人为做上去的，仔细观察会发现比较生硬，
六是机制银币的整体效果。如果说上面几点是注重局部，那么这—点就是要求从整体上来判断。正所谓“远观形”，碰到真品，有经验的收藏爱好者往往有“一见钟情”的感觉，但绝大部分的赝品充其量不过徒具其形，只能是貌合而神离，第一感觉很重要。当然，这些只是基本的鉴别理论，而实际操作能力只有在实践中才能获得，涉及“眼力”实质的许多东西，是只能意会而不能言传。
二、中国近代机制银币的收藏
对于收藏爱好者来说，一个良好的收藏心态是丰富自己藏品最基本的要素。收藏讲求“循序渐进”，切忌“急功近利”。
首先，作为一名收藏爱好者，了解掌握一定的钱币知识是钱币收藏基础。如果你对钱币常识一知半解或道听途说，就犹如盲人摸象。所以需要钱币收藏者不断学习有关钱币知识，并且做到实践与理论相结合，以此提高自己的钱币鉴赏能力。一是向书本学，购买有关钱币方面的书籍资料，使自己具备一定的理论知识。二是从实践中学，做到“多看少买”，经常性接触钱币实物，细心揣摩机制银币的版别和特征，通过比较，丰富自身的鉴赏经验。三是经常与藏友交流，并且向专家请教，多听取建议和意见，切忌“闭门造车”。
其次，在具备一定理论基础和实践经验的同时，保持谨慎的态度，要有自己主观的分析和判断。切忌诸如拿“祖传”、“扒房子、挖地基时发现”、“急用钱”之类的“故事”说事。在美丽的谎言背后却隐藏着蒙骗买者上钩的陷阱。经不住诱惑、靠听“故事”而盲目买入，事后发现上当受骗者不乏其人。
再次，在
收藏钱币过程中，不能随心所欲，见啥买啥。收藏讲求系列化。钱币收藏要有目标、有计划。近代机制银币品种纷繁浩翰，品种极多，可分若干系列。所以，必须根据自己的财力和爱好，有选择地加以收藏，做到少而精、成系列收藏。
第四，钱币收藏是一种志趣高雅的活动，收藏之道，贵在赏鉴。珍惜钱币人人都想拥有，但是珍惜钱币往往都是有序传呈，“捡漏”的机会有，但是概率较小。还是切记一句话：“一分价钱一分货”。古人谈收藏的益处：一是可以养性悦心，陶冶性情；二是可以广见博览，增长知识；三是却病延年，怡生安寿。但在市场经济条件下，钱币收藏活动的经济价值导向也是不容置疑的。钱币收藏者要有一个平常心态，由过去趋利性收藏转到观赏、把玩、研究、交流上来，提高钱币收藏的品味，养成宁静、淡泊的操守，摆脱铜臭的困挠和烦恼，感悟收藏之真谛。
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