和田玉器自古以来就受到很多人的喜欢，而且也是很多东西的象征，比如是道德修养的象征；是吉祥伴随的象征；是平安免祸的象征等等。
一、和田玉器是道德修养的象征
我国自古就有君子比德于玉的传统，又有五德之说，玉不仅被赋予如此丰富的道德内涵，因而君子必须佩戴它，而且佩戴以后，走路时温文尔雅，没有邪念。今天，虽然德操以玉的风气大大淡化，佩玉者多数说不出玉有那么多的道德内涵，但佩玉作为一种有道德修养和文化品位的象征，依然为一部分人所认同。
二、和田玉器是吉祥伴随的象征
玉器在古代作为一种礼器，就有祈求吉祥的寓意，古人对自然界的不测风云无法理解，便只能求助于神灵的保佑，而玉则被认为是沟通人与神灵的联系，祈求吉祥如意的一种瑞物。企求吉祥是人类的共同愿望。今天，佩玉以求吉祥，是多数人的心理想法，图个吉利，这并不是完全相信玉真能带来什么好运，而是反映了人类对于美好生活的向往，是一种由历史和文化积淀而成的风俗。
三、和田玉器是平安免祸的象征
玉可保平安，这也是由来已久，至今仍有许多人虔信的一种观念。也许，今天的研究者会认为这是迷信，其实也还有一定的道理。因为视玉极重，所以精神极其贯注，即使偶遇意外，可能会因为心志集中，而有意外之幸运。这可能纯粹出于偶然，也可能确有心理因素在起作用，不管怎么样，玉保平安作为一种信念，起码反映了人类共同的愿望。
四、和田玉器是富贵荣华的象征
玉器在古代就作为贵族身份、等级和财富的标志，不同的等级，佩戴不同色质和形制的玉佩。玉不仅是身份高贵的标志，而且还是财富的一种炫示，通常我们用金玉满堂来形容一个富贵家庭，今天，玉也是一种富贵的标志，它表明佩戴者的身份和富有。虽然今天已完全取消了以佩玉区别官位大小的制度，但佩玉作为一种大户人家出身的标志，仍具有相当的魅力。
五、和田玉器是延年增寿的象征
食玉可以健康长寿，这是我国古代非常流行的一种看法。古代所谓琼浆玉液，神仙玉浆，玉脂等等，都是指可食用的玉制品，而且共功效都是服之长年不老。其实，服玉可长生不老是虚妄的，但玉有某种药用功效，有益于人体健康则是真实的，一般认为玉性可润心肺，除胃中热，止喘息，止渴有一定作用。相信随着现代医学发展和人类对主的认识深化，还有会更多方法使玉更好地为人类健康服务。
六、和田玉器是青春美容的象征。
玉能美容，这听来也许有点新鲜。在这方面，有一个实践者：慈禧太后，她就是每天用玉来美容。德龄者《御香缥缈录》太后的梳妆台一节写到：为阻止脸上的皱纹扩大，太后还有许多的方法，有一种是非常别致的，她的梳妆台上还安着两根约二三寸长的玉棍，每天早上，她必须用它们在脸上或上或下地滚着，这个东西是很滑且很冷的，太后却总是很有耐心地坐在台前，一面不住地把它在脸上滚个不休，一面定神朝镜内望着，仿佛滚几滚马上就有功效的样子。慈禧太后驻颜有求，其中以玉磨面也是有效的方法之一，这种方法和古代医书上所载不谋而合。
以上就是从六个不同的方面来探讨玉的文化内涵，也是这些内容才组成了我国玉文化的重要组成部分。而在这种文化的背景中，玉已经不仅仅是一种石之美者，而是被看作是儒家道德的化身和象征，同时还被看作是知祸福，兆兴亡的通灵神物。
