乾祐元宝铸造发行背后的历史讲述
乾祐元宝是在西夏仁宗李仁孝在乾祐年间（公元1170-1193）所铸造的钱币。从下面图片可以看出乾祐元宝的制作非常精美，而且文字也很整齐，通过乾祐元宝也可以说明当时的西夏王朝不管是经济还是文化都已经达到了很高水平。
唐末五代十国纷乱时期，地处黄河中游地段，河套平原腹地的党项羌族，背靠沙漠，东临黄河，逐渐强盛。使用的农业生产工具开始呈现多样性特点。犁、铧、镰、锄、锹、耧、耙等多所采用。农作物的种类也很丰富，如小麦、大麦、荞麦、芥菜、香菜、茄子、胡萝卜、葱、蒜等均有种植。
唐朝时，西夏首领被赐姓李。到了宋朝时，北宋仁宗为李元昊赐姓为赵。公元1 032年起，李元昊称帝，建立西夏国，是为景宗。建元明道。都兴庆府（今银川）。创设了民族文字。历10帝，立国184年，该元32次。对东方大国北宋皇朝采取了仇宋，侵宋，亲宋，和宋，背宋的扭曲多变的对外政策。传至末主赵眖，于宝义2年（1227）被元所灭。 夏仁宗赵仁孝为第五帝。1140年继位，改元大庆。历人庆、天盛，于1170年改元乾祐。乾祐24年（1194）去世，在位54年，是我国少数民族政权执政较长的一位。仁宗在位，西夏中兴，鼎盛。坚持兴汉学。儒学治国，尊奉孔子为文宣帝。
仁宗改元乾祐，正值宫廷斗争胜利值得纪念的时机。乾祐元宝铸行绝非偶然之举。原北宋西安州（今宁夏海原西）通判任得敬，在1126年9月（夏崇宗元德8年）投降西夏。得到西夏的重用，逐渐坐大。到了44年后的1170年（仁宗天盛21年），已经官居国相。任得敬上疏仁宗，要求废弃学校，表示对“儒学治国”十分厌恶。加之，其得势擅权，专横骄恣，飞扬跋扈，仁宗已经忍无可忍。1170年8月，赵仁孝暗中聚兵，将任得敬设计诛杀。遂改元乾祐。乾祐的汉学寓意，天理昭彰，神明护佑。
而且据分析，西夏铸造的钱币品类也是非常丰富，目前发现的空间还有很多。很多应该是属于辽金钱币以外的稀缺古钱。目前对于西夏文化的研究和推广也正在开始的阶段，对于西夏钱币研究的阻碍和困难还有很多。
